Оставляю на память несколько заметок парням, которые хотят быть успешными в семейной жизни.
Есть 5 очень важных принципов, которые Мы должны запомнить на всю жизнь, написать в своем сердце и постоянно применять.
Итак, поговорим о том, чего хотят женщины:
1. Романтической любви.
Да да да! Именно романтической любви. Я – холост, однако знаю очень много примеров из семейной жизни. Приведу один из них. Как говорил мой друг – до свадьбы было все: «флажки, шарики, хлопушки». В общем, все, что могло очаровать вторую половинку. Читать далее
Каждый день что-то новое. Любовные смс, с милым содержанием, цветы, подарки. Удивительные вечера под звездным небом, незабываемые прогулки и сюрпризы, шарм.
- И что же было после свадьбы? – спросил я у него.
- Ну…. Как тебе сказать… После свадьбы я понял – она моя, никуда от меня не денется. Однако я ошибался, подобное совершают многие. Пришлось все исправлять. Появились романтические вечера, сюрпризы, цветы, записки на холодильнике и не только. Отношения, из разряда вялых переросли в крепкие и надежные.
- Но ведь это не все, в чем они так нуждаются?
- Ну конечно, есть кое что еще…:
2. Умения выслушивать их, говорить с ними.
Послушаем, что говорят женщины об этом. Они признались в том, что любят, когда их выслушивают.
«Часто бывает, вернувшись с работы, муж, убитый заботами и проблемами забегает на кухню и спрашивает у меня: «есть поесть?». Во время ужина заводим немудреный разговор, который веду, конечно, я. И все что от него слышно, это два слова, да\нет. Меня это частенько обижает. Мне нужно выговориться, да и просто поговорить с дорогим человеком» (Тамара Петровна)
Господа, теперь заметка: необходимо постоянно общаться со своими женами.
Мой друг делает замечание:
- Иногда я не говорю ни слова, просто смотрю в ее милые глаза и покачиваю головой в знак согласия. Она мне повествует о том, что делала на работе, как прошла встреча с подругами, и что увидела нового в SunCity. Советуется со мной, что приготовить на обед, и что мы можем сделать для детей к приближающимся выходным. Ведь ей это так нравится, когда я проявляю интерес к ее занятиям. Интерес к личности, живому человеку.
Выслушивайте, говорите.
3. Честность, открытость
Заметьте, когда нам тяжело, мы это держим в себе, либо идем к друзьям, пастору, душепопечителю. Или становимся на колени, и все отдаем в руки Бога. Теперь представьте, что ваша вторая половина ходит без настроения. Вы точно знаете, что ее что-то тревожит, не дает покоя. Подойдя к ней, спрашиваете, что-то случилось? В ответ – ничего. Вам приятно? А каково им, когда они видят нас, несущих тяжесть, а мы, на их вопросы отвечаем – ничего страшного, ничего нет, все нормально, тебя это не должно волновать, я все решу.
Будьте честными, открытыми со своими женами. Позвольте им узнать, что у вас в душе, что вас мучает. Это сближает!
4. Финансовая поддержка
Вы спросите: «Сколько?». Сколько нужно, чтоб жены были счастливы? Не буду отвечать на этот вопрос. Перейду в другую категорию, важно не сколько, а как.
Важно как муж подходит к решению этого вопроса. Если он отдает на это всего себя, старается из всех сил, постоянно думает, решает, стремится к лучшему – тогда и сумма, которая осчастливит Вашу жену, не будет счисляться количеством нулей.
Для женщины очень важна поддержка, одна только мысль что она находится под надежным крылом – позволит ей раскрыться для вас, чувствовать себя единственной и неповторимой среди нескольких млрд других.
5. Посвященность семье
Другими словами: лучший муж - это хороший отец. Не правда ли?
Согласитесь, что мужчина часто делегирует обязанности воспитания детей жене. Конечно это не оставить на произвол судьбы, но все же! Несмотря на свою занятость, старайтесь быть хорошим отцом, который вкладывает в своих детей не только деньги, но и время. Парное воспитание (когда в процесс воспитания вовлечены муж и жена) позволит не только воспитать хорошее наследие, но ко всему, у вас появится уникальная возможность узнать друг друга лучше, проникнуться атмосферой семьи.
Посвящайте себя своей семье!
Пять простых, но действенных принципа, которые как я надеюсь должны помочь Вам лучше понять себя и желания Вашей половинки.
Чего хотят женщины
Ярлыки: женщины, любовь, мужчины, посвященность, преданность, романтика, свадьба, семья, советы, финансы, честность пятница, 19 июня 2009 г.
Что такое счастье? Честно, ни с кем не общалась на эту тему. Просто попытаюсь написать то, что сама пониманию под этим понятием.
Когда-то раньше на первом месте под понятием счастье у меня было благосостояние, радость и веселье в кругу близких друзей, пребывание в той среде, где было хорошо, приятно, уютно и другие вещи, которые приносили лишь мгновенное счастье. Читать далее
Но со временем моего духовного роста я стала понимать, что счастье кроется далеко не в этом. Да, бесспорно, друзья- это хорошо, хороший и уютный дом – тоже, общение с интересными людьми о всяком – может и это для кого-то счастье. Но это ли на самом деле счастье?
Мне кажется, что нет.
Счастье для меня теперь, во-первых, это осознавать, что я буду в вечности с Богом!
Счастье – это уверенность, что со мной постоянно мой любящий и охраняющий Папа, Тот Который не оставит.
Счастье – это то чувство, которое переполняет тебя, когда ты рано утром просыпаешься и видишь свет нового дня, знаешь, что этот день начат с Богом.
Счастье, когда ты, прожив целый день, понимаешь, насколько тебя Бог в этот день благословил.
Счастье, когда в течение дня ты не раз находишь время для личного общения с твоим Творцом.
Счастье, когда ты закрываешь перед сном глаза и уверен, что у тебя есть лучшая охрана. И не важно, что с тобой будет потом, ведь с Богом ничего не страшно.
Счастье, когда ты осознаешь, что Бог для тебя приготовил наилучшую жизнь. Человек очень часто лишает себя счастья лишь потому, что пытается поставить свои планы в жизни выше Божьих. А потом локти кусает, поняв что сделал ошибку. Это те характеристики моего счастья, которые со мной были, есть и будут всегда! Я в это верю.
С другой стороны, это родители, которые у меня есть и сестра. Полный состав семьи – это огромное счастье. У многих это отсутствует. Друзья, которые у меня есть – это благословение Бога. Общение с близкими людьми – это счастье. Чувство глубокого довольства и радости, которое я испытываю, находясь среди дорогих мне людей – тоже счастье. Может внешне это и выражается только через улыбку или радостный смех, но внутри все вскипает от восторга и восхищения.
Я сейчас перебираю клавиши и думаю, что у меня и другое счастье тоже есть: мои пальцы двигаются, мои руки работают, ноги ходят, глаза видят, уши слышат, я воспринимаю запахи и ароматы! А ведь многие этого счастья лишены, некоторые из них не знают, что значит ходить на своих ногах и бегать, а не передвигаться в инвалидной коляске, причесываться или брать вилку своей рукой, а не выполнять это при помощи посторонних, видеть красоту и великолепие окружающих красок, сотворенных Богом, слышать пение птиц и радостный смех окружающих. А у меня всё есть! Я счастлива! Слава Богу!
Счастье, когда видишь утром встающее, вечером заходящее солнце, а ночью появление звезд и луны на безграничном и необъятном небе!
Счастье, когда слышишь слова – Я тебя люблю! Ты мне дорог! Ты особенный!
Счастье, когда видишь руку помощи в трудную минуту!
Счастье, когда рядом тот, кто тебя понимает!
Даже тогда, когда у тебя трудные периоды в жизни, тоже можно найти в этом счастье. Ведь благодаря таким периодам трудностей, недопонимания, боли и разочарования человек учится ценить все то положительное, что происходит в его жизни!
Счастье, когда находят друг друга два одиноких и нужных друг другу сердца! Счастье, когда они всегда бьются вместе!
Счастье, когда на свет рождается малыш и слышен его крик. Он растет на глазах у своих родителей и делается замечательной личностью. Это тоже счастье для родителей.
Счастье, когда ещё одна душа принимает с сердце Бога и позволяет Ему руководить всей его жизнью.
Счастье – это успешная учеба, работа и семья!
Счастье –это все те благословения, которые человек не заслуживает, а Бог дает даром!
Ещё можно писать и писать об этом! Интересная вещь получается. Ты мне задал вопрос, который заставил меня задуматься о том, что я очень мало благодарю Бога за все это дары! За то, что я так счастлива! И все те мелочи, которые иногда забивают голову – они просто ничтожны!! Я раньше и не догадывалась сравнивать все плюсы и минусы!
Количество: 114
Жанр: стили от классики до рэпа
Формат Качество: mp3\40-56Kb/s
Размер файла: 32mb
Трек лист:
Госпел
Госпел
Рок
Классика
Рэп
Зарубежные исполнители
Русские исполнители
Скачать: здесь
Архив красивых христианских обоев. В архиве - три различных разрешения. Качаем с депозита прекрасные обои радующие глаз и сердце!
Размер архива: 69 Mb
Количество: 100 шт.
Формат: jpg
Качаем: здесь
Счастье - это быть "пробивным мужиком" - парнем, который может расчистить себе путь и достать все, что он захочет, когда он захочет, где он захочет и так, как он этого захочет - вот это счастье! Счастье - это быть "крутым парнем". Счастье - это добиваться своего. Счастье - это сорвать весь куш. Счастье - это приобретение прелестей мира. Счастливы богатые и счастливы знатные, счастливы знаменитые и счастливы популярные". Но так ли это?Читать далее
Проповедь нового Царя не соответствует нашей привычной картине. Матфей настолько динамично представляет Его проповедь, что она просто рушит все мирские нормы и стандарты, даже стандарты иудеев, читавших Евангелие от Матфея.
Иисус пришел в мир, чтобы возвестить, что древо счастья не растет на проклятой земле. Я хочу повторить, друзья, что дерево счастья не растет на проклятой земле. Но так много ищущих его! Подумайте о Соломоне. Он был величайшим царем из когда-либо живших. Если кто-либо и должен был быть счастлив, то это он. Обратите внимание: он был потомком царской ветви Давида, из которой впоследствии произойдет Мессия - самой царственной и благородной династии в истории мира. Не было никого более знатного, чем Соломон. Его дворец был образцом совершенства на земле и располагался в городе Божием - в Иерусалиме. Его богатство было столь неисчислимым и сокровища - такими несметными, что Ветхий Завет даже говорит, что серебро во дни его равнялось камням. Он наслаждался прекрасными яствами и любовался прекрасными конюшнями. Я был в конюшнях Соломоновых в Мегиддо - это неописуемо! - это место для тысяч лучших лошадей мира! У него были дома и слуги, и виноградники, и пруды, и сады, и множество жен. А его ум?! Да он был самым умным из живших на земле. По мирским меркам, он имел все. Он должен был быть бесконечно счастливым человеком, но он обо всем этом сказал лишь одно: "Суета сует, все суета", - в этом мире одна пустота. И Новый Завет так выразил эту мысль: жизнь человека не зависит от изобилия его имущества. Послушайте, если вы ищете счастья во благах этого мира, то вы ошиблись местом. Дерево счастья не растет на проклятой земле. Его нет здесь. Неужели вы думаете, что можете заполнить пустоту в душе тем мусором, который выпускает этот мир? Этого никогда не произойдет! И вот почему: физический мир не имеет ничего общего с душой. Понимаете? Это простая мысль, но я хочу, чтобы вы задумались о ней. Физический мир не имеет ничего общего с душой. Вы не можете удовлетворить духовную нужду материальными вещами, это просто невозможно. Но люди пытаются делать это. "Знаете, если ваш брак терпит крах, пойдите и купите себе новый телевизор. А если вы подчистую разругались со своей женой, пойдите и купите новый костюм. Вы почувствуете себя лучше...". Невозможно восполнить духовную нужду материальной вещью. Но также -- и наоборот. Если вы голодны, вам трудно будет воспринимать лекции о благодати. Вам прежде всего нужен ужин. Если вы в пустыне и умираете от жажды, вам сначала нужна вода, а не разговоры об удивительной милости Божией. Пытаться восполнить физическую нужду духовной материей так же смешно, как и надеяться восполнить духовную нужду физической вещью. То, что не может успокоить сердце во время душевных бурь, не принесет вам никакого блаженства.
Царство Божие внутри нас, а не извне. Не внешние ритуалы, не внешняя философия, не отшельничество или монастыри, или нечто подобное, не внешняя активность. Оно внутри. То, о чем здесь говорит Иисус, как мне кажется, распахивает перед нами дверь Нового Завета, о котором Иеремия сказал: "Бог напишет закон Свой на сердцах их". Вы видите? Настрой на внутреннее. И Иисус обобщил все это, сказав им: "Послушайте, фарисеи, саддукеи, ессеи, зилоты и все остальные, объединяющие в себе каким либо способом эти четыре группы, либо просто не вмещающиеся нив одну из них, Я хочу сказать, что, если праведность ваша не превзойдет такую праведность, вы никоим образом не войдете в Мое Царство. Слышите? Если у вас нет ничего, кроме чисто внешних проявлений, вы не имеете части в Моем Царстве". Потому что, еще раз повторяю, на проклятой земле нет благословения. Оно гораздо выше. Все те религиозные направления касались только внешней стороны, а Нагорная проповедь вторгается в иудейское сознание с мыслью о том, что истинное блаженство приходит изнутри, а не извне.
В стихах с 3 по 12 - "Блаженны... Блаженны... Блаженны...". О, это невероятный урок! То, что говорит здесь Иисус, очень глубоко - это изменяет всю жизнь. Я убежден, что наша Церковь изменится к тому моменту, когда мы изучим эту проповедь. Я не верю, что можно изучать Нагорную проповедь и не оказаться под ее влиянием. Для меня - это невозможно. Бог уже действует в моем сердце. Так давайте же примем решение быть такими людьми, какими Бог хочет нас видеть, помня о том, что, познав Иисуса Христа, мы имеем возможность увидеть эти истины исполняющимися в нашей жизни к Его славе и к нашему блаженству. Давайте помолимся. Отче, с великой радостью мы вступаем на путь изучения этой чудесной истины. Мы благодарим Тебя, наш Господь, что Ты привел нас на это место, где наши сердца открываются и готовы ее принять. Отче, мы сознаем, что эта истина относится лишь к тем, кто любит Господа Иисуса Христа. Лишь те, в ком живет сама жизнь Божия, смогут познать Божие блаженство. Открой нам, Отец, силу этой проповеди в нашей жизни и в нашем мире. Мы славим Тебя во имя Христа.
Как вы могли заметить, в стихе первом и последующих слово "блаженны" употребляется 9 раз. Это слово означает "счастливый", и мы можем эти стихи прочитать так:
"Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.
И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
Счастливы нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Счастливы плачущие, ибо они утешатся.
Счастливы кроткие, ибо они наследуют землю.
Счастливы алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Счастливы милостивые, ибо они помилованы будут.
Счастливы чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Счастливы миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Счастливы изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Счастливы вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас".
Напиши статью, получи приз!
Ярлыки: автор, доллар, конкурс, приз, статья, счастье вторник, 26 мая 2009 г.
Итак, сегодня, 26 мая объявлен днем начала конкурса на лучшую статью, с главной темой - "Счастье".
В течении 30 дней, вы сможете отсылать ваши работы (от 1й до 3х), на наш e-mail. Понравившиеся нам статьи будут опубликованы на сайте, где вы сможете их просматривать и комментировать. Прием и публикация статей будет завершена ровно через 30 дней, то есть 25 июня.Читать далее
Тема самой лучшей статьи, а также имя победителя будет опубликовано 27 июня.
Приз, сумма которого составляет $20, будет отослан победителю в течении 1 недели.
Не забывай о том, что у тебя есть все шансы стать лучшим автором месяца!
Хочу представить вашему вниманию свежий, 15 выпуск газеты MVS. В ней вы можете узнать о служении молодежи церкви Весть Спасения, найти ответы на интересующие вас вопросы, а так же поразмыслить на тему: "Все в руках Бога".
Читать далее С целью удобства, газета была создана в формате PDF, который можно сказать
здесь (deposit files)
здесь (rapidshare)
Где остальные 14 номеров спросите вы? У меня аналогичный вопрос, но уже не к вам, а к создателю этой газеты. Что скажете господин Fisher?
Обратим внимание на два факта:
1. Случай этот произошел за пределами Иудеи, в странах Тирских и Сидонских. Они, считались Израильтянами под божественным заклятием.
2. Второй факт, это то, что Христос, удаляясь с Иудейской территории, искал уединения и отдыха, "И отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и вошед в дом, не хотел, чтобы кто узнал..."Читать далее
Враждебное отношение к нашему Спасителю со стороны книжников и фарисеев - с каждым днем усиливалось. Поэтому на короткое время Господь отходит от народа привилегированного, народа, к которому Он был послан, и идет к язычникам. И тут, за пределами Иудейскими, Христос находит душу, в которой оказалась такая вера, какой Он не находил среди Своего избранного народа.
Пусть никто не говорит, что та или иная местность безнадежна для приобретения душ. Как часто слышим, что тот или иной человек не годен для спасения, безнадежен для спасения. Кто это сказал? Разве рука Божья сократилась, чтобы спасать, и Кровь Христа потеряла силу и не может искупить? В самых отдаленных местах, там, где совершенно и не ожидалось, приходилось обнаруживать души с необыкновенной верой. Именно такую веру имела женщина Хананеянка, как мы видим из данного текста.
"но не мог утаиться". Невольно возникает вопрос: почему Он не мог утаиться? В других случаях "каменья, чтобы бросить на Него", - "Иисус скрылся и вышел из храма, прошед посреди них, и пошел далее" Иоанн. 8:59. Почему на этот раз Он не мог утаиться? Причину мы найдем в женщине Хананеянке. Христос, зная об этой женщине, о ее нужде и о ее вере, не мог остаться скрытым. Тут была женщина с величайшей нуждой, и как мог Спаситель на такую нужду не откликнуться?!
Таков наш Господь! Где есть нужда, где есть малейшая вера, где ищущая душа взывает к Нему о помощи,- там Он утаиваться не может. Благодарение Ему за это!
Посмотрим теперь что это за женщина, которая получила такую великую похвалу от Спасителя: "О женщина, велика вера твоя!"
Во-первых, с точки зрения Иудеев, она была отверженной. Просто говоря, она была язычницей, и религия ее была тоже языческой. Если бы приобретение чего- либо от Бога зависело от национальности, расы или религии человека, то эта женщина не имела бы на то никакого права: она была исключена из общества привилегированных. Но, зависит ли наш доступ к Богу от нашей национальности, расы или религии? Бог ищет только веру, и там, где Он ее находит, - всегда воздает. Женщина Хананеянка имела эту веру. Она верила в божественность Иисуса Христа и что Он даст ей просимое.
Сначала нам может показаться, что отношение Христа к этой женщине не соответствовало Его обычному обращению с людьми, приходящими к Нему за помощью. Вместо того чтобы поощрить ее веру, Он как будто останавливает ее. При поверхностном чтении этого рассказа... В Его обращении с ней кажется какая-то нерешительность. Женщина приходит к Нему, падает к ногам Его и плачет, взывая: "Помилуй меня, Господи, Сын Давидов! дочь моя жестоко беснуется", но Он не отвечает ей ни слова. Но разве это значит, что Он не решается ей помочь, что Он колеблется?
Не приходилось ли и нам взывать, когда казалось, что нужда наша так велика, что абсолютно не терпит замедления, и тем не менее, со стороны Божьей было полное молчание? В такие моменты как раз и приходит враг и нашептывает клевету на Бога. Но будем всегда помнить, что наш Бог добр, что Он Сам сказал: "Знаю намерения, какие имею о вас... намерения во благо, а не на зло". Иер. 29:11
Может быть, некоторые из вас настолько обескуражены, что перестали молиться и потеряли всякую надежду получить ответ, потому что Бог ни слова не отвечает вам. Разве это причина для того, чтобы прекращать молиться? Последуйте примеру этой женщины. Она еще усерднее стала взывать.
Но трудности ее еще не кончились. Они только начались. После тяжелого испытания, молчания Христа, ее ожидает другое испытание: "Отпусти ее, потому что кричит за нами". Они умоляют Его ответить на ее просьбу, чтобы она от них отстала. "Я послан только к погибшим овцам дома Израилева". Это было сказано ученикам в ее присутствии, но заметьте, что до сих пор Христос ни слова не сказал женщине.
Какой замечательный был ответ! Он не сказал, что послан дому Израилеву, но - к погибшим овцам дома Израилева. Был ли это отказ с Его стороны помочь женщине, которая по плоти не принадлежала к дому Израилеву? Вы припоминаете, как в другом случае Христос сказал к изумлению еврейских начальников: "Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привесть: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь"? Христос пришел взыскать погибших овец дома Израилева, и хотя по плоти женщина Хананеянка не была израильтянкой, по вере она все же была таковой и была одной из овец, принадлежащих к другому двору, которых Христос также пришел спасти.
Почему Христос не исполнил просьбу учеников тогда, когда они вступились за нее, и вместо этого на ее продолжительные просьбы, слезы, докучливые крики сказал: "Не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам"?
Какие странные слова! Разве такой оскорбительный ответ соответствует характеру нашего Спасителя? Ведь Он назвал ее псом. Не оскорбительно ли это? Так оно кажется, но вера иначе его истолковала. Вера говорит: "Так, Господи!"
Но вы спросите, как понять такое обращение Христа с этой женщиной? Почему Он не дал ей просимого, когда за нее вступились ученики, или раньше, когда впервые она воззвала: "Помилуй меня, Господи, Сын Давидов! дочь моя жестоко беснуется"? Почему не дал ей сразу ответа, ведь Он все равно был намерен исцелить ее дочь. К чему это замедление, зачем называть ее псом? Для чего все это?
О дорогие мои, на это мы отвечаем, что пути Божьи выше наших путей и мысли Его выше мыслей наших. Его кажущаяся жестокость только создавала возможность развитию веры женщины, и в конце Он должен был ей сказать: "О женщина, велика вера твоя!" Христос дал возможность полному развитию ее веры, подвергая ее самым взыскательным и тяжелым испытаниям. Его молчание, когда она впервые обратилась к Нему, не было отказом. Наоборот, Он вышел из дома, в котором находился, чтобы пойти ей навстречу. Иначе Он не мог поступить. Вера женщины заставила Его пойти на помощь. Да, она преодолела Его молчание. Кажущееся исключение ее из общества Израилева она тоже превозмогла. Когда Он к ней самой обратился с ответом, как будто исключающим ее из привилегированных, то и этот барьер она преодолела. И последнее испытание, когда Христос сказал ей: "не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам", она блестяще выдержала, ответив: "так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их". В этот момент вера ее достигла кульминационного пункта, она окончательно восторжествовала. Вера ее победила, она получила просимое, и Господь должен был сказать: "О женщина! велика вера твоя".
Быть может, тебе непонятно обращение Бога с тобой. Он как будто безразличен к твоим воплям. Нужда твоя требует немедленного отзыва, а Он как будто умышленно медлит с ответом. Все эти странные действия со стороны Божьей ты до сих пор истолковывал как отказ на твою мольбу. О мой друг, ободрись! Подумай, ведь это хороший признак! Видя в тебе веру, Господь хочет, чтобы через эту твою нужду она крепла и закалялась. Поэтому Он позволил на твоем пути это испытание, чтобы развить твою веру, и вместо того, чтобы унывать, прими эти препятствия не как знак отказа, а, наоборот, как знак Его одобрения. Он в тебе обнаружил веру и теперь дает ей возможность крепнуть и достичь полного развития и победы.
Женщина Хананеянка вместо того, чтобы обидеться на как будто оскорбительные слова Христа, что не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам, ответила: "так, Господи! но и псы имеют право. Ведь и псам не отказывают в кронах, падающих с господского стола". Это и был кульминационный пункт ее веры. В этом унизительном слове "пес" она нашла опору своей вере. На основании этого слова она закрепила свое право получить нужное благословение от Господа. У нее была такая огромная вера в величие и могущество Господне, что для нее крошечка с Его стола была достаточна. "Да будет тебе по желанию твоему",- отвечает Господь такой вере.
Какой чудный пример ходатайства родителей за своего ребенка мы имеем в этом рассказе. Может быть, ты как раз имеешь неспасенных детей, ты молишься за сына, за дочь, о их спасении, но молитва твоя проходит как будто неуслышанной. Дорогая мать, дорогой отец, Бог не может отказать молитве веры. Замедлением Господь только испытывает твою веру. Не принимай это как отказ, наоборот, Он хочет, чтобы ты получил двойное благословение: спасение твоего ребенка и сильную, твердую, испытанную веру.
Пусть эта женщина послужит поощряющим примером для всех тех, которые, быть может, считают себя вне благодати. Вы говорите, что ваше дело безнадежно, вы были лишены привилегии духовного воспитания, но, тем не менее, душа ваша тоскует по Боге. Это слово для тебя. Ободрись. Верь любви Божьей, продолжай взывать и уповать на благодать Божью, и Он тебе ответит. Кровь Христа не потеряла своей силы. Она и сегодня сильна тебя спасти. Если буря свирепствует и сомнение заливает твою душу и даже как будто Сам Бог против тебя, - держись за Его милость. И за тебя совершил Христос искупление. Только верь, ибо вера должна победить.
На столе, в кухне дома моей матери, всегда стоит очень красивый искусственный фрукт. Больше, чем один раз, я пытался откусить кусочек того фрукта и всякий раз убеждался, что он несъедобный. Если бы мы посетили фабрику по изготовлению искусственных фруктов, мы бы обнаружили машины, работающие шумно и жарко, издающие не очень приятный запах. И, наоборот, если бы мы посетили виноградник, мы пожелали бы иметь с собой одеяло и подушку, которые можно было бы положить между рядами виноградных кустов. Мы бы, тогда, легли в прохладной тени, наслаждались ароматом и слушали тишину умиротворенного окружения. А виноград растет...Читать далее
Есть огромная разница между механизмами, производящими имитацию жизни, и лозой, производящей жизнь.
Нетрудно заметить вполне справедливую несхожесть между теми христианами, которые пытаются подражать Христу, и теми, кто пребывают во Христе. Те, кто трудятся своими силами, шумны и лихорадочны; их старания не производят благоухающего аромата Господу. Их плод, возможно и восхищающий других с первого взгляда, обнаружится в конце концов как подделка. Верующий же, который познал секрет пребывания, тих и, кажется, освежает все вокруг; он исполнен настоящей жизни - жизни Христовой! Он приносит ароматный, оживляющий плод, не для себя, но для пользы и наслаждения окружающих, что бы они, тоже, переживали обновление и настоящую жизнь. Его жизнь спонтанна; он никогда не ставит на первое место дела, но пребывание, и его взгляд никогда не отвлекается от драгоценной Лозы. Его не мучат беспокойства, ибо Виноградарь и Лоза заботятся о всем. Он с готовностью отдается в руки Виноградаря для очищения, ибо всякой раз, когда он через это проходит, он становится еще более ближе к Богу и переживает жизнь с избытком еще более полноценно. Ветвь признается, с великой радостью: "Без Тебя я не могу делать ничего."
Иисус, однажды, сказал нечто очень интересное Своим ученикам. В Евангелии от Луки 9:23 сказано: "Если кто хочет идти за Мной, пусть он отвергнет себя, возьмет свой крест ежедневно и следует за Мной". В умах учеников не было никаких сомнений относительно того, о чем говорил Иисус. Им не раз приходилось наблюдать за людьми, осужденными на смерть, несущими крест, на котором их скоро распнут. Они знали, что несение креста было не только свидетельством всем окружающим, что этому человеку был вынесен смертный приговор, но и признание, что смерть заслужена!
Мир, грех и сатана вопиет к верующим: "Спаси себя сам! Не бери крест!" В какой степени мы спасаем жизнь нашего "я", в той же степени мы сеем смерть вокруг нас. Но, в зависимости от того, насколько мы берем крест, отвергаем себя, и позволяем кресту действовать, настолько мы будем сеять любовь для окружающих нас.
Братья, представьте, что вы пришли домой вечером и ваша жена говорит вам: "Мне не нравится, что ты запачкал своими ботинками коврик у двери" Ваше отношение к данной ситуации могло бы быть таким: что я не позволю ей говорить со мной так, не могу терпеть такое унижение, и, вообще, с кем, как ей кажется, она говорит таким тоном! Или вы могли бы парировать: "А что это, вдруг, маленький кусочек грязи так беспокоит тебя? По-моему, весь твой дом - настоящий свинарник!" То есть, вы грубите ей в ответ, и, если она тоже не желает терпеть унижение, то начинается ссора. Затем, когда вы садитесь ужинать, она, буквально, швыряет еду на стол, обменявшись со вами пренебрежительными взглядами. После безмолвного и спешного ужина вы можите бросить свою посуду в раковину и пойти усесться в кресло, читать газету или смотреть телевизор. Да, я "спас" самого себя; я не мог стерпеть, якобы, унизительного замечания, что я неряшливый и мокрый. Я дал ей понять, кто я такой! Я не мальчик для битья! Да, я спас самого себя, но ведь там были еще и трое маленьких детей и прекрасная жена, на кого я распространил смерть, потому что отказался нести крест.
Если же я пришел бы домой, неся крест, то мой первоначальный ответ был бы совсем другим. Я, возможно, сказал бы: "Я сейчас уберу грязь, мигом!", зная, что мне нечего спасать в этом старом себе, который есть сама неполноценность и который терпеть не может замечаний, доказывающих ему, кто он такой. Ведь он был распят во Христе. Теперь я, будучи отождествлен с Христом, могу любить тогда, когда меня обвиняют. Я могу спросить мою жену, как прошел ее день, и, беседуя, без всяких трений, мы сядем ужинать; дети свободно расскажут, чем они занимались в течение дня, и все разойдутся после трапезы удовлетворенными. Возможно, никто и не заметил, что происходило со мной, кроме меня самого, конечно. Я, просто, отказался от моей жизни, не спасал себя, но испытал на практике могучее ежемоментное действие креста. Результатом было то, что я обнаружил себя сидящим на небесах, полным любви и радости. Кроме того, жизнь изливалась на троих детей и прекрасную жену.
Сколько христианских браков страдают от мелочной самозащиты? Сколько страдают, отказываясь умереть и храня в памяти все обиды, нанесенные им другими, не пропуская мимо ушей ни одного неприятного слова в их адрес и не терпя никакого несправедливого вторжения в их драгоценное и неприкосновенное "я"? И правда, ведь "я" - единственное, что у них есть, а посему, они должны делать все, чтобы защитить его. "Не противоречьте мне, не пренебрегайте мной; осторожно, не обидьте меня, не забудьте отнестись ко мне с должным уважением..." Проблема же еще и в том, что я и самого себя терпеть не могу. Стал ли я по-настоящему счастливым, после всех попыток защитить себя? Есть ли хоть какое-то удовлетворение от того, что я требую, чтобы вся семья строила свою жизнь вокруг меня?
Одна женщина пришла к моему другу Ивану в маске желания спасти ее брак. В действительности же, она просто искала кого-то, кто согласился бы с ней и позволил ей чувствовать себя оправданной за уже принятое решение оставить ее мужа и двоих сыновей. Как только мой друг стал объясять ей как Господь может подействовать в этой ситуации, чтобы восстановить их семью, она, тут же, стала описывать ему следующий недостаток мужа, убеждая моего друга, что вряд ли Господь может сделать что-либо с этим. Этот спектакль продолжался несколько минут, после чего он решился снять с нее грим: "Расскажите мне про другого мужчину" – сказал он. Не особенно смущаясь, она приступила к рассказу о ее новом знакомом, о том, какой он прекрасный человек и как они полюбили друг друга.
Иван привел ей аналогию, которую часто использует при объяснении, что такое обман. В старых спектаклях ужасов неизменно была сцена с монстром, спрятавшемся в шкафу; для всех в театре, очевидно, что он затаился именно там. Почему же, тогда, в постановке, девушка подходит к шкафу, чтобы открыть его? Ей, должно быть известно, так же как и зрителям, что монстр в шкафу. Внутри все безмолвно кричит: "Пожалуйста, не открывай дверь! Там монстр!" И, все же, девушка, которая не могла видеть то, что видят театральные работники, открывает дверь, и, когда она осознала свою ошибку, было уже слишком поздно.
То же самое происходит, когда враг пытается обмануть. Другие люди видят, что тот путь, которым кто-то идет, ведет к разрушению и смерти, жалкому состоянию и потерям, одиночеству и боли. Но очень мало пользы приносит человеку, находящемуся в глубоком обмане, то (если вообще приносит), когда его предупреждают, что за дверью он столкнется с ответами на все его эгоистичные желания. К сожалению, несчастные обманутые, на своем пути к двери, встречают людей - человекоугодников, так называемых, христианских, на самом же деле, мирских, консультантов, взгревающих ложные надежды. Жизни многих разбиваются такими советчиками, дающими только такие "наставления", которые люди желают слушать. "Вы прогневляете Господа словами вашими и говорите: "Чем прогневляем мы Его?" Тем, что говорите: "Всякий, делающий зло, хорош пред очами Господа и к таким Он благоволит..."(Малахия 2:17). Все заканчивается тем, что дверь шкафа открывается, обман становится явным, но уже слишком поздно.
Эта женщина была в точно такой ситуации. Ее, казалось, невозможно было убедить в приближающейся опасности. Она оставила своего мужа, начала прелюбодейную жизнь, ее дети не разговаривают с ней, и она превратилась в жалкого и одинокого человека. "Посему ныне так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши. Вы сеете много, а собираете мало; едите, но не в сытость; пьете, но не напиваетесь; одеваетесь, но не согреваетесь; зарабатывающий плату зарабатывает для дырявого кошелька. Так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши!" (Аггей 1:5-7). Верить, что "я" можно когда-нибудь удовлетворить - значит обманывать самого себя. Случалось ли это когда-нибудь раньше? Разве, получив, казалось бы, то, что вы желали, вы никогда не хотели еще больше?
Пастор из Англии сказал однажды, что мы должны быть "кучками удобрений" для окружающего мира, имея в виду, что, когда люди бросают в нас мусор, а мы принимаем его без обид, Господь, за сутки, вырастит из него что-то прекрасное. Я не раз убеждался, что этот принцип истинен, всякий раз, когда Господь использовал меня значительным образом, Он, прежде, наносил мне смертельные удары, лишая меня моей жизни и делая все, чтобы я открыл дверь пребывания, а затем, давал мне способность действовать Его силой и выполнять Его сверхъестественные намерения. Однако, несмотря на то, что я хорошо усвоил этот урок, я не могу сказать, что, когда все вокруг плохо или люди бросают в меня мусор, я всегда очень радуюсь, зная, что Господне чудо, в котором Он приглашает меня поучаствовать, вот-вот произойдет. Иногда, мы чувствуем, что смертоносные удары, допускаемые Господом, приведут нас к крушению, но именно это мы и должны позволить им сделать, ибо, когда мы сокрушены, тогда драгоценная жизнь Господня, скрытая в глиняных сосудах, приобретает свободу действий. "Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых..."( 2 Коринфянам 2:14, 15).
Когда Христос явился перед учениками, что было доказательством Его воскресшей жизни? Как они могли знать, что Он, действительно, победил смерть? Откуда они знали, что это Он? "Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим" ( Иоанна 20: 27). Доказательством воскресшей жизни всегда будут отметины смерти, шрамы.
Человек, излучающий жизнь Иисуса и издающий Его благоухание, имеет такие шрамы. С другой стороны, тому, кто имеет признаки сосредоточенности на себе, хвастовства своими способностями, талантами, программами, знанием, богатством, семьей или чем-угодно из безконечного списка, еще надлежит познать, что такое настоящая жизнь.
Отвергнуть себя:
«Представьте, что одна из моих рук больна. Болезненные судороги схватывают ее, время от времени, так, что она сильно дергается, подбрасывая саму себя вверх, и ударяет меня по глазу. Причем, это происходит без предупреждения, неожиданно. Хуже всего то, что это случается иногда и в то время, когда я читаю лекции. Я разрабатываю план, с помощью которого намереваюсь преодолеть противные судороги. Я начинаю поднимать больной рукой тяжести и делаю это до тех пор, пока она не станет накачанной и достаточно сильной, чтобы удержать саму себя во время очередной судороги. Некоторое время спустя после того, как бицепсы на руке достигли солидных пропорций, моя жена обнаруживает меня, однажды, лежащим на полу, без сознания и с синяком на глазу. Когда я пришел в себя и она спросила, что со мной произошло, я ответил: "Судорога!" Видите ли, то, что так докучало мне раньше, теперь еще больше усилилось, да так, что может, даже убить меня. Именно так происходит все и с плотью. Мы не можем улучшить наше состояние его же силой. Если мы не можем изменить нашу внутреннюю жизнь и поняли это достаточно хорошо, то что же нам делать? Ответ до гениальности прост: настоящую жизнь нужно заменить! Нашу Адамову натуру не нужно латать, как учат многие религии и психология; ее нужно умертвить и заменить на другую!»
Дорогой Отец, мы славим и благодарим Тебя за жизнь Лозы. Сегодня, в этот момент, мы делаем выбор и принимаем решение пребывать во Христе и позволяем Тебе исполнить нас драгоценной жизнью Твоего Сына, Истинной Лозы.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
Сообщения
